御調八幡宮の末社和気神社で茅の葺き替え研修

御調八幡宮の末社、和気広虫姫・清麻呂公をまつる和気神社で(社)全国古社寺等屋根工事技術保存会による茅葺き屋根の葺き替え研修が9月1日から始まり、9月9日には全国から関係者、名誉会長鈴木嘉吉氏・会長田中敬二氏・岡山理科大学建築学科教授江面嗣人氏・文化庁文化財調査官武内正和氏他49名が集まり、選定保存技術保持者隅田隆蔵氏指導の茅葺き屋根の見学会が行われました。

　御調八幡宮は、神護景雲3(769)年和気広虫姫（法均尼）によって宇佐八幡宮を当地に勧請され、創祀されました。続日本紀や日本後紀の和気広虫伝・和気清麻呂伝によれば、道鏡事件で神護景雲3（７６９）年に和気広虫姫は備後国へ、和気清麻呂公は大隅国に配流されました。和気広虫姫が弟和気清麻呂公の安寧を願って八幡神を勧請したと伝えられています。八幡神は、本殿に祀られ平成15年重要文化財の指定を受けています。
　社殿の創建は、宝暦8(777)年藤原百川公の所領寄進に伴ってなされたと伝えられ、百川像と伝えられる広島県重要文化財に指定された木造男神坐像があります。
　和気神社は、神仏習合時代の江戸時代まで毘沙門堂と呼ばれ四天王の一仏を祀っていました。毘沙門像は現在収蔵庫に保存されていますが、安土桃山から江戸時代前期頃の作と考えられています。明治時代になって、神仏分離が行われると当宮の仏教色は払拭されます。神宮寺の廃寺、毘沙門堂の和気神社変更、観音堂の彰徳神社変更、鐘楼の廃止、一部末社の名称変更や廃止などが行われました。
　元来八幡宮は、神仏習合の代表的な神社で宇佐八幡宮・石清水八幡宮を始め全国の八幡宮は神仏分離で多大な変更を余儀なくされました。当宮においてもしかりで、元来七堂伽藍形式の八幡宮であります。
　当宮の特色は、地方の神社として神仏分離に伴う廃仏毀釈が文化財分野において必ずしも徹底されなかったことです。そのため、広島県においては厳島神社に次いで多くの重要文化財を所有することと春日版の写経を多く所有することです。平成15年指定の八幡神像7体は、八幡神像として最古の平安初期9世紀のものといわれ彫刻史分野で関心が持たれています。
　さて、社殿群についてでありますが、次のようになっています。
                                                                              
│名称       │桁行   │梁行    │建坪      │建築年           │摘要                  │

│本殿       │7.30間 │5.30間  │41.25坪  │寛政10(1788)   │元柿葺、現銅板葺

      
│拝殿       │6.20   │3.45    │23.74     │寛文 5(1665)？ │元柿葺、現銅板葺      

│神楽殿     │6.00   │4.00    │24.00     │嘉永 6(1853)   │瓦葺                   │

│楼門       │4.00   │2.40    │10.50     │宝永 4(1707)   │元瓦葺、現銅板葺       │

│三重塔     │2.30   │2.30    │5.29     │              │倒壊                   │

│若宮       │3.00   │2.30    │7.50     │文化15(1818)   │元瓦葺、現銅板葺       │

│彰徳神社   │      │       │        │宝暦11(1761)   │瓦葺、元観音堂         │

│和気神社   │2.10   │1.50    │3.27     │文化13(1816)   │茅葺、元毘沙門堂      │

│神庫       │2.00   │2.00    │4.00     │元文 4(1735)   │茅葺 、元経蔵   │

その他境内末社　地主神社・厳島神社・住吉神社・稲荷神社・春日神社　　　　　　　　

                       ・高良神社・祇園神社・気比神社

境内外末社　　　貴船神社